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    每年最适合进出吐蕃的时间，是在五月到九月，只有这几个月不是大雪天，不过雪山里的天气本就反复无常，偶尔天气反常也不是没可能，但大多数情况都不会有太大影响。

    随着往昆仑山脉进发，海拔变低，雪山减少，取而代之的是一路上都是荒漠戈壁，一座座蓝湖点缀在这片高原戈壁上，宛如仙女之湖，倒映着碧蓝的九天世界。

    在古象雄分布着数千座这样的蓝湖。

    不过这些蓝湖都是死水湖，都是雪水融化后的形成的盐碱湖，只可远观不可解渴。

    随着海拔变低和气候变暖，沿路上的景色也开始丰富多样起来，有一年如春的山谷，荒草甸子，雪融的雪山尖，在这里，你可以一天内体验完春夏秋冬四个季节和景物。

    起初，晋安几人还会图个新鲜，感慨大自然的鬼斧神工之力，可看久了，也就慢慢淡了，只觉得太荒无人烟了。

    多亏了现在是五月适合赶路，他们赶路速度比原定时间缩短了一半。

    他们一路经过尖头湖、羊湖…这天，他们抵达一座背依雪山的湛蓝湖水前。

    雪山融水潺潺流进湖水，说明这是条流动的活水，并非是盐碱湖，他们正好可以在这里补充些清水。

    他们在湖水旁还看到了好几名当地人在转湖。

    转湖，转山，这是当地的很重要传统习俗，在当地人眼里，这是很虔诚的祈祷仪式，祈求神山神湖洗涤身上恶魔，带来好运。

    “当地人把雪山称为圣山，如果圣山脚下刚好有片湖水就会称之圣湖，可不对啊，如果这里是圣湖，有信徒不惜千里来这里转湖祈福，我从当地人买来的地图上不可能没标注出这个地名啊？”

    赵金川百思不得其解。

    “现在时候不早了，我们也在这里安营休整一夜吧。”晋安的话，自然没有人反对，包括赵金川在内的那些马帮茶商们开始卸货，生火，准备晚饭。

    不过晋安并没有去打扰那些虔诚转湖的当地人，而是远远驻足。

    其实湖边不止有这些转湖的当地人，还有挂着风马旗的一顶顶支起帐篷。

    天黑后那些牧民很热情好客的主动过来向晋安他们打招呼，赵金川负责翻译，说是这些牧民想邀请他们上门做客。

    像这些常年在茶马古道经营生意的茶商们，经常跟当地的王公贵族寺院喇嘛打交道，一口流利的吐蕃语，跟当地牧民交流起来毫无障碍。

    在吐蕃，如果主人家能拿出热酥油茶，牦牛酸奶，糌粑用来招待客人，这是把你当作上宾了，很隆重了。

    主动邀请晋安他们来帐篷做客的，是一对老夫妇，老妇人叫白玛玉珠，老人家叫念扎。

    这是一对眼睛就跟高原蓝湖一样清澈见底的淳朴老人。

    今晚很热闹，这对淳朴老人不仅请了晋安他们来帐篷做客，还请了其他一起转湖的人过来做客。

    过来转湖的这些当地人都很质朴，每人手里都提着牛肉，马肉，羊肉过来，反倒是晋安和倚云公子、奇伯三人是空手来的，三人脸上神色不由尴尬。

    还好由赵金川这个入乡随俗的茶商替晋安他们解了围，他拿出事先准备好的从中原带过来的香料，只需添加一点，烤出来的肉变得香气扑鼻，让念扎几位蕃人神色凝重。

    来自中原的香料佐料在吐蕃可是紧俏货，那是只有贵族、王室、寺院里才能用得起的奢侈品。

    这些当地人，一辈子都没见过外面的世界，尤其是生活在苦寒象雄之地的当地人，很多人的爷爷父亲子女三代人都没见过外面的人，这些当地人见晋安他们不是本地人，于是邀请晋安他们来做客，想要打听下外面的世界。

    说起这个，就说中了赵金川的老本行了，那张嘴巴口若悬河，一路上的所见所闻，把这些世世代代困在大山深处的当地人听得一愣一愣。
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