第九章 随道者与寻道者 5200-《燃钢之魂》
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如果说,仰慕者朝着自己仰慕对象所在之地‘前进’这一行为,是被称呼为‘追逐’的话。
那么,强者在几乎一无所知的未知海洋中不断探寻‘目标’的举动,便可被称为‘寻找’。
无论是追逐和寻找,本质都没有高下之分,都是有路可寻,无论是目标还是目的都一模一样,但是这行为本身蕴含的意义却截然不同——或者这么说有些自大,但是前者只是被动的,被拖拽着向前,而后者则是主动的进发,自顾自的踏上旅途。
谁也不比谁更强,谁也不比谁更高,甚至后者还更容易迷茫,更容易迷失方向……只是,后者却更容易‘理解’自己寻找的目标,更容易理解自己的道路,唯独这点是确切无疑的。
除非,前者领悟到,自己所仰慕的那个存在,虽然是人生遭遇的高峰中最值得崇敬的那一座,但却并非不能跨过超越的目标,或许只有持有这样的‘傲慢’亦或是说‘自信’,才能令仰慕者找到自己的道路。
只是乔修亚并不需要这个过程。
自始至终,他都是在‘寻找’圣贤的所在,而并非是‘追逐’对方的足迹。
他是的目标,是成为‘可以与圣贤比拟,甚至超越圣贤’的存在,而并非是成为新的‘圣贤’——对此,情感的力量,就是他踏出抓住圣贤背影的第一步,也是未来的基石。
精神的境界中,群星世界无数种族堆积数千年,数万年的情感漩涡正在燃烧,其中,有濒死之人对家人的愧疚,有衰老者对死亡的不甘,有心满意足之人归去前仅剩的一丝对子女的眷恋,也有疯狂之人幸福者毫无理由的嫉妒,失常之人变态入骨的破坏欲,以及抑郁之人对这个世间决绝又纯粹的失望。
美好的,丑恶的,扭曲的,洁净的,执着的,淡然的——多元宇宙中,恐怕是第一个被文明创造出来,用以改造世界的超凡力量,灵能的力量正在汇聚,它与生命本身进行共鸣,进而燃起近乎无穷的火焰,并在来自异世界的巨神,以及本世界最强灵能持有者的锤锻下,化作四枚近乎实质化的神戒。
‘神’究竟从何而来,又究竟是什么?
早就在很久很久之前,乔修亚与幸运与绝望之神一同仰视迈克罗夫的星空时,他就在思考这个问题,并且尝试以自己的方法去解答,去复刻有关于神的力量。
他创造物质,创造生命,创造世界,创造自己的眷族,甚至复苏混沌中文明的记忆,制造出文明英灵——乔修亚除却狭义的定义不是神之外,所作所为的每一件事,都足以令他得到神之尊名。
甚至,在群星世界,他已经被中庭人奉为新神崇拜。
但是当初,办到这一切的乔修亚仍然不能百分之百的理解神的本质……他原本觉得,神只不过是一个形容词,只要做出了与神相似的事情,自己就已经是神了,无论是创造之神,战争之神,毁灭之神,那都是他可以得到的名字。
但后来,战士发现,神的本质,其实是更上一级的生命形态,是超越了寻常文明,就像是强人工智能于人类那样的存在。
这个比喻并不恰当和准确,神与人,与文明的关系远没有那么简单,祂们是初步将自身模因化,取得多元宇宙源头神力的个体,远非强人工智能可比——这点认知,在乔修亚在完全清扫自己体内的混沌记忆,镇压了自己的神性后抵达了顶峰,他从自己的神性身上获取了许多原本没可能获得的信息与资料,毕竟他不可能去找七神中的一位,让他们表演濒临失控给自己看。
不过现在,乔修亚已经开始根据自己的思考,在现实进行实践。
四神之戒,正是乔修亚对神理解的实践,而现在看来,实践很成功,并且证明,战士所选择的方向是对的,他已经可以创造出真正的神祇——虽然说这一点是借助了群星世界情感漩涡的外力,但这并不重要。
重要的是,如今的乔修亚,已经找到了不依靠大源,不依靠初始之火和神力自我成神,探寻模因化本质的方法!他大可以像是现在这样,创造出几位神祇,观察祂们的升华过程,进而在不受到初始之火束缚的情况下,逐步踏进‘生命的第四境界’。
“四神之戒的主体,已经大致完成,剩下来的,只需要依靠群星世界的灵能之网逐渐磨合锻造即可。”
随着质灵转换的结束,结束锻造的乔修亚放下手中的‘锤’,他在精神世界巨大的灵魂体开始逐渐缩小,然后消散于无,留下四团已经被精炼到几乎极限的火焰翻腾,符文戒指的实体在其中沉浮。
现实世界,四臂的巨神睁开双眼,而在他的面前,不朽灯塔的化身,灵能水晶圆球也同样再次亮起光芒。
“极端的‘情感’已经沟通到了大源,获取了相应的神力——虽然现在,我还不是很清楚那些本质究竟是什么,是破坏还是战斗,是智谋还是阴谋,但毫无疑问,‘四神之戒’已经成功,它可以说是真正的‘神器’。”
这所谓的神器,并非是神所用的器皿,武器亦或是其他的工具,而是持有‘神祇之位’,而没有自我意志的‘物器’——换句话说,那就是四位没有自我意志的神祇,依靠燃烧情感漩涡中,无数文明寄托的情感,抵抗大源的拉扯,维持神明神力的位格。
【分析:我明白你的想法,拉德克里夫,你想要通过精炼情感力量,创造出四位神祇,统御灵能之海】
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