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    而大周尊崇的乃是荀子。随着荀子复兴，法家也迎来了被正名的好时光。

    随着孔孟的那套被逐渐摒弃，尤其是1870新政的影响。大同世界的理念再次完全独立，出现了以大同世界为号召点的大同党。

    大同党并没有大量典籍。其旗帜理念来自于《礼记·礼运》。

    大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

    基于这么一段对美好未来世界的描述，所以来源很是复杂。

    譬如写出《包身工》的徐衍先生，就是大同党的一员。同样，不少很不成器的骗子，也自称是大同党的人。

    如果没有徐衍先生的话，陈韶对大同党的评价就不会很高。

    中午，陈韶见到了周述仁的老师苗人凤。苗人凤身材高大，皮肤发黄。也不知道是不是以前得过什么重病。

    陈韶本想着要与苗人凤客套两句，不成想苗人凤开口就问道：“听闻秦先宇到了陈军长这里？”

    “是。”陈韶说完，忍不住看了周述仁一眼。

    周述仁当即给自己解释道：“陈军长，这可不是我说的。”

    苗人凤笑道：“我并不知道述仁在陈军长这里当兵。本是听闻秦先宇到陈军长这里，才前来。”

    “难道两位有什么过节？”陈韶小心的问道。

    苗人凤摇摇头，“文人相轻。也谈不上有什么过节。”

    陈韶被这坦率的话弄到有些紧张。文人相轻这件事可是很大的过节好么。陈韶是听说过许多高等知识份子之间的斗争，很清楚理念上的冲突往往比刀兵相见更可怕。

    苗人凤并没有多谈这些私人恩怨，他继续说道：“陈军长救灾之能，令人印象深刻。到了此时，正到了危机关头。走错一步，都会让陈军长受到极大折损。不过走对一步，前途必将不可限量。”

    这话与陈韶看过的战国游说家记载颇为类似，既然周述仁敢为他老师引荐，想来周述仁也是为了他自己。陈韶就笑道：“还请先生教我。”

    苗人凤爽快的说道：“陈军长可知自己得罪了多少人么？”

    陈韶立刻有些不耐烦了，这话并非苗人凤第一说出来。朝鲜战区司令部里面，好些人或明或暗的向陈韶说过此事。陈韶不快的答道：“我虽然不敢以救灾之事当成道德护身符，却还真没想过这等事。”

    苗人凤点点头，“若是如此。陈将军就可以避祸。接下来只用做一件事，尽快将土地与人口登记造册，交给朝廷。陈将军就可以从此事中解脱出来。”


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