083、余烬-《民俗从湘西血神开始》


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    通往川蜀的火车上,林峰将笔记本电脑打开,看到了上传过来的文件,这些pdf影印件上面的文字,都是来自于臣子皇帝下上传递的文书,各地的县志,蛛丝马迹的留痕,还有推敲之后可以互相印证的信息。鶙

    林有之的信息出现在了很多臣子对着宋仁宗的交互文件之中,其中夏竦的洪州案出现过,文彦博给皇帝的上书之中,也有林有之的痕迹,更不要说在一些当时重臣的只言片语之中,也都有林有之出现。

    他们出现的都是“有之言”。

    也就是,有之这样说过,更有甚者,在最后宋仁宗疯了的那段时间,也有人冒死传递下来了他的“疯言疯语”。

    事情是这样的。

    在北宋的时候,宋仁宗的子嗣,男子多夭折。

    无奈之下,宋仁宗为了江山的延续,只能够将赵允让的儿子接进宫来,进行皇帝教育。

    但宋仁宗是不甘心的。鶙

    所以就出现了一个很逆天的现象,宋仁宗有了新的子嗣,就将赵允让的儿子送走,自己儿子死了,就将赵允让儿子送进来。

    为此,两个人都得了心病。

    一个是宋仁宗。

    一个是后来的宋英宗赵曙。

    后来,宋仁宗彻底没有了自己子嗣继承大位置的可能,于是宋仁宗快要疯魔了。

    宋朝的士大夫们,并不在意宋仁宗如何,他们在意的是,一定要有一位皇帝,坐在宋朝的大位置上,成为皇帝,所以宋仁宗疑心曹皇后害他,宫里的美人们害他,士大夫们,就算是自己平素之中最信任的好臣子,在后期也是比较支持赵曙的。

    在这样的背景之下,在宋仁宗生命的最后几年,他再一次晕厥之前,指着皇宫庭院里面的一座【迎曙亭】,他出离的愤怒,说自己还没有死呢,怎么,就急不可待的迎接新的皇帝吗?鶙

    在他的疯言疯语中,他愤怒的说出,“你们难道也要像是林有之那个乱臣贼子一样,也要威胁于我吗?”

    林峰面无表情的看着这些消息,特别是发生在庆历年间的那一场刺杀案之中,也有林有之的痕迹,也有人对林有之有过标注,说林有之,祖籍巴州,可能也是一位御前班直,但是怎么调查,都没有御前班直更多的信息。

    大家对于林有之的信息,讳莫如深。

    仿佛是什么禁忌一样。

    林峰翻阅完这个,看到了关于林有之儿子的信息,很奇怪,林有之儿子那一届去了太学的人,都留下来了信息。

    仿佛有人专门留下来了这些消息叫人查阅一样,林峰带着林有之活动的时候,没有人敢于对他的“后人”入手,历史残渣亦是如此,林有之的儿子也做了一个京官。

    至于林有之家族有没有传递下来,就不是林峰知道的消息了。鶙

    武和尚等人的消息,都被人抹除。

    林峰坐在了火车上,关上了这个页面。

    随后又将目光放在了地方民俗志上,看到了渭州城比较著名的纂王爷庙,林峰将地图放在了泰山上,他盯着看了一眼泰山,眼神有些莫名,随即他闭上了眼睛,开始闭目养神。

    查看自己受到的好处。

    前两次收到的点数都不多。

    没有什么看头。

    南洋一波肥,到了现在,林峰其实最重要的东西就是,“噩梦”,理论上,只要他能掌握“噩梦”,他就拥有了超越绝大多数存在的力量,单纯的“噩梦”,他拥有此物,相当于修仙小说之中,他掌握了一条“大道”。鶙

    问题是,“大道”怎么领悟,“噩梦”要是真的这么好掌握,那它就不是“噩梦”了,迄今为止,人们不知道“噩梦”到底是一个什么样子之物,它到底有没有自己的思想,有没有自己的“思考能力”,属不属于生物,都不清楚。

    人类只是观察到了此物的存在,在活物睡眠的时候——不止是人类会做梦,一些哺乳动物也会睡觉,在睡觉的时候,笼罩天幕的“噩梦”就会出现,它会悄无声息的笼罩下去,吃掉所有的活物。

    在此期间,吸引“噩梦”的活物旁边,其余的活物也会陷入“噩梦”之中。

    “噩梦”吃东西很干净,落在地上就是白茫茫一片真干净。

    至于多臂尸脱王,还有外面的“守墓人”,的确是契丹语系的游牧民族。

    多臂尸脱王是“天启者”。

    草原上,高原上永远有很多这样的人,他们可能最开始不识字,可是某一天,高烧过后,他们顿时会通晓语言,并且被灌注很多知识。鶙

    多臂尸脱王就是这样的一个人,不过不一样的是,他是在放羊的时候,落在了草原上的一处墓穴之中,变成了多臂尸脱王。

    借尸还魂。

    不管是借尸还魂的犬戎的多臂尸脱王,还是留在了外面的“虹化”的几位上师。

    他们都无缘“噩梦”。

    足以证明“噩梦”之难。
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