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张静清和易潜晓之以理，动之以情，外加一番大道理说辞下，张异总算是答应了下来。
「请，请！我去请！」
言语之中充斥着无奈。
张之维看了眼耳朵竖起老高，眉毛挑起，一脸好奇，活脱脱一个老鼠模样的张怀义，用手肘捅了捅他，小声道：
「白给弟，你有没有觉得，张异师叔的话，给人一种怪怪的感觉？」
「表面很无奈，暗地又期待！」张怀义言简意赅，精准说出张异师叔的心态。
说完，他龇牙咧嘴的揉了揉下肋处，师兄这个莽夫，没轻没重的，打个招呼而已，这么用力干嘛？
但紧接着，他感觉到了一股不怀好意的注视，如芒在背，扭头一看，正好对视上张异师叔不善的眼神。
糟糕，刚才的话被听到了，师叔这眼神，怕是要秋后算账，哎哟，我这破嘴，怎么能和师兄瞎学呢？……
张怀义脖子一缩，不敢再八卦长辈了。
张之维倒是无所畏惧，无视师叔警告的眼神，乐呵呵的去问师父和易潜师叔细节。
师父咳嗽了两声，没说开口，倒是易潜跃跃欲试，欲言又止，想说，但又担心刺激到张异。
「得了，瞧你那样，也不是什么大不了的东西，有什么说不得？」
这事被张之维盯上，还能瞒得住？再加上待会儿要见人，为避免张之维说错话，张异也就说开了，而且，都过了这么多年了，有什么看不开的呢？
「这事儿，还得从元皇派和我们正一说起。」张异面露回忆之色。
元皇派虽是法教，但和正一教的关系颇深。
法教是脱胎于巫教，巫教往往有着很浓的远古祭祀巫傩痕迹，手段也多血腥残忍，一部分巫教异人为了摆脱巫教的桎梏，去融合了道教的东西，至此，巫道合流的法教便诞生了。
然而，法教之中亦有差别，毕竟巫道结合，不可能百分百的平衡，总要有一个侧重，因为法教根基是巫教，所以绝大多数法教还是偏向巫教的。
但也有少数偏道教的法教，为了区分这种门派，在法教中，他们还有一个称谓，那就是师教。
其中，元皇派便是法教中的师教，它的诞生还要从几百年前说起。
那时候梅山法脉异军突起，气势如虹，梅山师傅、梅山水师、梅山师公……多个派系发现壮大，隐隐有汉末五斗米道之势。
道法之争，可没有阴不阴险这个说法，那时候的天师，不可能坐视一个庞然大物的诞生，便派了一批高功前往梅山，分化和整理梅山法脉。
说白了，就是拉拢一批，分化一批，打压一批。
至此，秉持着正一宗旨的元皇派就诞生了，同时诞生的还有梅山教，梅山师公教……等几十个小型门派。
这些门派里，就属元皇派和梅山教最大，其中，梅山教更偏向巫教，元皇派偏向道教，甚至元皇派所供奉的主神，都是道家法脉中的二郎神。
不仅如此，元皇派内部还分文武二坛，文坛是正一道派，武坛是巫派，一文一武，共掌门派，两派虽内部纷争不断，但大方向上，还是统一的。
所以，先前张静清说自己这个天师管不到法教，其实是谦辞，别的法教不好说，元皇派还是好使的。
元皇派虽出自梅山一脉，但经历过一系列发展之后，总坛搬迁至了灌江口，也就是他们的祖师爷——二郎显圣真君的道场。
灌江口在都江堰，拜水都江堰，问道青城山，元皇派可谓是毗邻青城派。
青城
派又是正一一脉，乃祖天师张道陵所开创，元皇派巫道合流，双方自然也是有交流的，甚至元皇派里的文坛道派，便是青城派在支持，不然他们是争不过武坛巫派的。
而与龙虎山天师府同宗同源，关系自然不一般。
张异年轻的时候，曾去青城派拜访学艺，学艺过程中，自然少不得斩妖除魔。
都江堰是水脉汇聚之地，这地方，自古都少不了巫觋一脉。
其中有些原始巫觋，擅长驱使水虎，也就是水猴子，他们会驱使水虎抓童男童女去祭祀。
当时的张异，作为道门的年轻翘楚，自然不允许这种事发生，当即就开始追查此事。
那兰姑是元皇派的人，都江堰又是元皇派的道场，也不允许活人祭，当即也在追查。
追查过程中，两人就认识了，又志同道合，便一起结伴而行。
两人相互扶持，屡次度过危机，最后硬是把那邪恶巫觋拔除。
再之后，两人也经常一起行走江湖，这个过程中，兰姑也认识了张静清，易潜等人。
他们还一起参加过当时轰轰烈烈的义和神拳等活动，总之情谊深厚。
本来嘛，两人发展成道侣关系，那是水到渠成的事，但却遭到了兰姑母亲的阻拦。
当时，元皇派的门长是文坛道派的人。
兰姑的母亲则是武坛巫派一脉的首领。
这两派的关系，不说势同水火，但肯定是不对付的。
巫派首领的女儿，若是嫁给了天师府张家的嫡系道士，那岂不是滑天下之大稽？让巫派其他人怎么想？
所以，兰姑母亲坚决反对，甚至到了要断绝母女关系，清理门户的地步。
兰姑当时想拉着张异私奔，跑龙虎山来，不理会她妈了。
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