第六十四章 显生之卷-《我将埋葬众神同人》


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    这些书中同样记载着一些上古时代的神明,只是内容却变成了黄衣君主,如何与这些神明作战的过程,战斗描写说的是如此悲壮,而神明又如此强大,需要人类修士在黄衣陛下的带领下才能留下暂时的栖息之地。

    “陛下”在与他们争斗的同时,也记载了一些这三种类型神明的详细特点和攻击方式,以及它们的薄弱之处。

    还有不同境界的修士和这些神明作战的战斗技巧,怎么逃跑,怎么避让,怎么围攻,这些心法要点都悉数记载于此书中。

    一些作战时的避让技巧,以及一些常用的心法要诀手段,作为他们崇敬的皇帝陛下都耐心都一一列举了出来,生怕这些修士不知道与龙神和邪尸作战的要领而枉送性命。

    没有与这些神明详细的战斗经验,是不可能总结出如此多的技巧的。

    而这么做目的,时以娆猜测大概就只有一个,就是告诉这些修士,黄衣君主经历了无数次与龙尸和邪神战斗,积累了丰富的经验,当你们的皇帝是当之无愧的。

    她作为皇帝可以比所有人都懂得多。似乎已经将这个世界的全部神明都写在了这本书中。

    显生之卷的名声已经传播到这个世界的各个角落了。

    黄衣君主从圣壤殿中完整的那本显生之卷中筛选出部分内容,放置在这本书的流传版本中。

    好像神山的每一个子民都知道这个东西。

    大家从显生之卷中看到了黄衣君主,英勇无畏的表现,对她能够成为皇帝则是更加的崇敬起来。

    有时候在无人的场合,一些修士连黄衣君主的名讳都不敢道出。

    时以娆当初猜想,可能黄衣君主如此公开宣扬显生之卷的原因,就是树立起神山子民对他的崇拜之感。

    这样,作为离黄衣君主闭关最近的圣殿殿地位也将愈发捧得崇高起来。

    圣壤殿也可以因此获得更多的宝物和各种修行材料。

    她炼化邪神获取修为的能力就更高。

    后来才知道这样做的目的并不是只有这一个。

    此外,她只需将她做的坏事在发行的各种版本的显生之卷中全部删去,全部宣讲她的正面事迹。

    大家就会更加敬重他们眼中的皇帝陛下。

    从这点来说,这和时家通过神山邸报宣传自己的行径作派是一样的。

    自己从从一个谎言的世界进入到了另一个充满谎言的世界之中。

    时以娆说到此处,神情有些自嘲。

    她当时没想到时家这样一个通过神山邸报来欺骗神山大众的手段,在圣壤殿所供奉的皇帝陛下也如此效仿。

    时以娆本来就是想逃离那个一直生活在欺骗与谎言中的世界,选择到另一个地方去扎根立脚,试试不一样的人生。

    结果现实却是这样和他又开了一个玩笑。

    自己到了圣壤殿之后,被欺骗的程度,反而过犹不及,甚至自己这几位神女几乎被这位黄衣君主完全拿捏,除了自己有先祖庇护以外,其余神女都已经成了提线木偶。

    这本显生之卷也是皇帝陛下精心编制的谎言。

    黄衣君主知道,如果自己看到了如此宣传她正面事迹的内容,本来已经在时家接受过这种欺骗手段了,自然会有有所不信、

    于是黄衣君主采取了一种聪明的办法,她会每次给我看到一些对一些外界发生重要事情的不同解读,而这些解读确有一定的道理之处。

    甚至她在这些显生之卷的未公开内容都亲口承认,在公开发行的版本中,有一部分内容是夸大了自己和上古神明作战的战果,真实情况往往更为惨烈。

    但如果据实相告,会打击神山修士的战斗意志。

    黄衣君主说无奈才选择了此种方法,里面应对神明的各种应对手法却是十分真实的。

    但如果不解释这样做的话,居士就会对那些神明失去信心,道心破碎则神山的基础根本无以为继。

    她还阐述了一番深刻的大道理,说“建神山墙易,建心中墙难”。

    神山建立的神墙哪怕再坚固,如果神山的修士道心破碎,则苍碧之王和一些上古的龙尸和邪神则很容易蹿进来,黄衣君主破墙的悲剧竟有可能重演。

    如果通过显生之卷,树立起一种,古代神明不那么厉害而人类修士可以战胜他们的感觉,则至少会给人类修士一种可以成功的希望。

    众人齐心,其利断金。单则易折,众则难摧。

    神山的修士只要听命于她,凝结起强大的力量,打败那些古老的神明,消灭黄衣君主是一件可以实现的事。
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