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    第八十六章违背祖训的惩罚

    前面说过，时家先祖在制定祖训的目的中却有一定的余地，没把话说得这么死。

    后来的实际情况也大大出乎了时家先祖的预料。

    历经千年，时家的人口繁衍了一代又一代，其中的数量远远超过了当初他所设想得那么多。

    所以哪怕后面的有人两情相悦结为道侣，都是时家中人，其中的血脉差异，经过上千年的时间繁衍，也都相差甚远。

    就算真的诞下后代，也不会出现原生人类初期遇到的情况，后代出现疯癫的情况已经大为降低。

    曾经那位日者也经常看到神山的其他家族，同姓相婚的例子。

    可他们孕育的后代却没有一点问题，有的血脉还要是难得一见的修行道胎。

    同姓相婚在他们家族那里反倒是司空见惯的事，那些家族也逐渐摸索出同姓相婚不会导致严重病患的方法。

    只需要在他们的族谱中看看结为道侣的双方在族谱上满足不是直系血亲，是不是在五服之外就行了，不需要特别刻意遵守，原初人类他们当初所必须遵循的规矩。

    那位日者又进一步发现了更多的秘密，发现就算些其他家族的一些弟子在五服之内结为道侣，也并不必然导致绝对的疯癫。

    有的其他家族的子弟在五服之内结婚，却诞下了适合修行的绝顶天才，在升云阁的测试中先拔头筹，在考试中还比时家自家派出的优秀青年才俊取得的成绩要高出不少。

    要不是时家先期在神山开疆拓土的过程中发挥了举足轻重的作用，拥有在神山考试中一定的决定权和说话的分量，强行将一部分时家的弟子塞进神山内成为正式的修行弟子，可能掌教真人时家可能都说不上话，任由其他家族的弟子垄断神山的说话权利了。

    其他家族在培养青年人才方面，已经占据了优势与主导地位，可时家后面的历代家主却早仍然不知变通，将这条祖训真的当作亘古不变的真理一样，认为时家先祖在当初在圣训中的话是绝对的真理，他既然将这条规矩定为圣训，必然有后代的子孙们永远也想不到的深刻理由，时家后代子孙要做的就是无条件执行这个祖训，不能在遵循祖训的过程中有任何抵触和畏难情绪。

    可他们真的认真理解当初“伟大”的先祖在圣训中的真正含义了吗？

    这位日者说到此处时，下意识地表示时家的大部分长老基本都是尸位素餐，没有任何犹豫和迟疑之处。

    他们全都忙着和其他小宗门的女修一起暗渡气运去了，哪里有时间在去时家的藏书阁里读书呢？

    时家的大部分长老们不读书学习，活了那么久只记得当初圣训中的内容，对其他方面早就漠不关心，读书对于他们来说，远没有在实践中暗度真气得到的体验快乐。

    那位日者还夸以娆经常在时家的藏书阁里阅读书籍，几乎将藏书阁的书读了一个遍。

    读的书多，才能够看透时家家主背后的阴谋诡计。

    那些长老们读的书少，却不假思索地认为时家先祖的所有祖训都是一成不变的，他的所有教诲全都写进了圣训里面，时家家主拥有对这些圣训的最终解释权。

    怎样才算不违背家族时家家祖的祖训，违背祖训的惩罚方式到底是什么，圣训的解释究竟哪一种最为可靠等等情况，

    时家家主对此拥有最终的决定权。

    他对一些模棱两可，圣训中没有说得特别清楚的地方，他可以做最终裁决。

    但时家家族所做的以上所有的一切，还需要经过时家的大部分长老们同意才行。

    这是那位时家先祖对自己家族的后续管理设定作出的制度安排，他也将其写进了圣训之中。

    他不希望他的子孙后代，只是因为一个人的错误决策，就导致整个家族完全听从于这个错误决策的安排。

    这样很可能整个家族的前途黯淡，人丁凋零，导致他当初辛辛苦苦引导时家子民，在时家开荒扩土，取得先机的优势荡然无存。

    于是他利用原初人类的智慧，设计出了这样一套时家高层集体参与决策的制度。

    时家高层由一定数量的时家长老们组成，再由时家长老们共同推举出一位德高望重的修士作为时家家主。

    时家家主得道飞升之后。再由时家长老们推举出另外一名德高望重的时家长老作为新的时家家主。

    遇到一些重大的事项，尤其是包括祖训的的解释和违背祖训的惩罚方式，必须要有时家家主和时家长老们共同参与决策讨论，重大事项的修改必须要超过三分二时家高层的人同意才能通过。

    而时家长老们的推举，也是由时家每个子弟一人一票按得票高低选拔出来的。

    每个人无论其境界如何，财富如何，也无论其性别如何，只要是时家子弟，都享有同等的投票地位。

    这套制度在时家先祖们看来已经算是非常完美无缺了，可以最大程度地让时家每个子弟都有参与时家事务管理的权利。

    他在他的圣训中这样强调，经过集体讨论得出的每个决策，都能代表着当时时家子弟们大多数人的心愿，可以避免时家以后绵亘千年的发展，走在错误的轨道上。
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