第八十七章 仙来者-《我将埋葬众神同人》


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    第八十七章仙来者

    本来那位日者的女儿结为道侣也是两情相悦,族谱也超越了五服之外,本身结为道侣是没有任何问题的。

    可惜遇到了时家家族从严打击同姓不婚的决议。

    加上道侣之间卿卿我我的模样,已经让时家的大团体之内的人颇为嫉妒了。

    这些时家子弟好多人都知道自己不能玩弄同为时家子弟的女弟子,在这种严苛的政策处理之下,时家子弟也没胆量去玩弄同族中人的女修。

    他们都知道这些女修当年也不可能呆在时家内部太久,她们很早就被时家的长老们也一个合适的价格卖给了神山的其他家族。

    况且来时家的一些长老们已经提前实践了违背祖训的后果,死得不明不白的,很多人对此都心有余悸,生怕自己会步这些时家长老的后尘,死相会比他们更加惨烈。

    自然,他们就把大部分欲望发泄到了其他家族的女修身上。

    这些女修对他们只不过是满足欲望的工具罢了,暗度气运能提升她们的气运,自己也可以释放欲望,让身体得到暂时满足,这些女修若是能成功从时家子弟的催残中活着出去,修为和气运也会大幅增加,比很多男修士都驻颜有术。

    不过在暗度气运的时候,时家子弟始终处在主导地位,那些女修也只会默默地选择主动忍受这一切,部分女修可能还忍不住这种痛苦变得疯疯癫癫的。

    时家的仆人处理她们流程还非常复杂,弄得这些时家子弟们在挑选暗度气运的女修,还要仔细甄别一下,免得欲望没释放多少,还要花时间来处理善后的事情。

    暗度气运的方式只不过是他们释放欲望的一种替代方式罢了。

    时家为他们选择的其他家族的女修做为道侣,也只不过是宗门之间加强联系的一种通行的手段罢了。

    这些女修也知道和时家的结合,都是家族长老们早就勾兑好了的手段,她们根本没有任何反抗的手段。

    但反抗自己的家族不行,她们嫁过了来以后,可以随意将自己的不满之气释放在这些时家子弟的身上。

    她们仗着娘家人和时家不相上下的地位,还可以随意对时家子弟动手动脚,时家子弟们就算想找时家的长老们申诉,也要花费一段时间和经历浪费大量时间,还会影响时家和其他家族的和谐关系,于是就告诉这些时家子弟,劝他们息事宁人,不要平白无辜的和女修们起争斗。

    平常她们的一些琐碎之事,时家长老们也叫他们不要管,哪怕她们任性之下回娘家,也不要过多干涉,只要保证她们能够诞下时家的后代就行。

    时家的大部分子弟在婚姻面前,也算遭受了他们道侣的小小震撼。

    这些时家子弟打又不敢打她们,骂又骂不过她们,时家子弟在神山广大修士面前的优越感在和他门当户对的名义上的道侣面前荡然无存,哪怕和她们同房共枕也是极为难的的事,自然在这也样的婚姻他们也受了一肚子气。

    最气人的是,在神山一些公开出席的场合,他们还要装出一副亲密无间的样子,以显示神山之间的各大宗族团结互助,道侣之间也是团结和谐,能够保证原初人类最初的和谐血脉。

    在各大家族的长老们看来,他们结为道侣,也充分说明各大家族们联姻的政策是行之有效的,看到听们夫妻之间温柔敦厚的样子,定然还能诞下优秀的后代。

    他们也曾幻想过像神山邸报以前连载的这些修行小说的主角一样,拥有无与伦比的能力,让各种仙子,公主和圣女匍匐在主角脚下,成为改变这个世界的人物,是上好的修行道胎。

    他们在各大家族的长老们面前不敢装得十分疏离,因为一旦被长老们发现这对道侣的关系出现裂痕,就会停止发放他们的俸钱。

    他们的生活水准就比不上之前在家族那样锦衣玉食的生活了,这对他们来说是最大的打击。

    这些神山的大家族很多都是原初人类的后代,他们家族的先祖也早和时家的先祖一样,在神山早期也参与了开荒拓土的过程。

    他们自然认为自己的血脉具有原初人类的纯洁血脉,是天生的仙来者血脉。

    这区别于普通人类所具有的壤生者血脉,他们自认为自己是原初人类的的后代,持有仙来者血脉,和普通人类所具有的壤生者血脉者相比,天生适合修行。

    在三花猫的《诛神录》记载里,也提到了壤生者和仙来者的说法。

    当时林守溪参加升云阁的测试时,一位老人作为测试官,跟林守溪讲起了壤生者和仙来者的区别。

    那位老人当时只说到原初人类被划分为两个阶层,拥有仙来者的血脉人比拥有壤生者的人强大无比,但是仙来者的数量却远远比拥有壤生者血脉人要少得多。

    而原初混沌之时,修行资源十分有限,拥有仙来者的血脉的人类产生过想把拥有养生者的血脉的人,放逐在污浊漆黑之地,让其自身自灭,想仙来者一脉独占修行资源。

    最关键的时候,壤生者不会坐以待毙。

    《诛神录》说那位壤生者的努力,说服了那位圣壤殿的皇帝陛下,皇帝陛下最终让仙来者放弃了放逐壤生者的计划,开启了万民修道的时代。
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