第一百六十四章 天与不取,反受其咎-《我将埋葬众神同人》


    第(3/3)页

    否则,等到那些小人成功上位,他们为了巩固自己的权势,怕他们哪一天自己贪生怕死的事迹被这些呆在宗门里的修士们时刻记住,也会想方设法迫害那些知道他们秘密的修士。

    现在是上天给了这些修留在宗门的修士们一个改变自己命运的机会,如果这些修士们不懂得主动争取,那么将来一定会为这件事情而感到后悔。

    剩下呆在宗门里的修士本来对指着留影石的惨痛画面,诉说他们的罪行有些心有不忍。

    可经过了时家子弟这么详细地陈明利害以后,反而觉得现在的不忍会使自己遭受极大的损失。

    并且,他们也现在才听说有一些小人为了邀功,什么事情都做得出来,竟然为了宗门的地位而选择故意见死不救,把他们一起相处的伙伴们推入了魔物的怀抱之中。

    如果他们不及时阻止这些行为,这些贪生怕死的修士将来有一天肯定会骑在自己的头上。

    他们本来就已经对现在宗门的生活有所不满,可如果他们鄙夷的这些贪生怕死的对象,却有一天爬到了他们的位置之上,这是他们万万不能容忍的,

    而现在时家子弟给他们指出了一条康庄大道,他们要做的就是在留影石播放那些惨痛画面的时候配合宗门的长老们说明违背神山规矩带来的危害,同时在述说这些危害的时候,趁机斥责那些拿着留影石见死不救的修士们。

    连他们在那样的场合说该说什么样的话,这些时家子弟都基本替他们想好了。

    如此一个绝佳的改变自己命运的机会,这些继续在宗门里的修士又怎么敢轻易放弃呢?

    虽说现在揭露他们的同伴们残死的景象,对于剩下的修士们来说,有些抹不开情面。

    但一想到那些死去的修士们在之前送信给自己的绝交之言,

    这些时家子弟又强调死去的人就应该给活着的人当垫脚石,他们又想起那起时家子弟说的那些贪生怕死之辈的小人拿着留影石做出了一些不道义的行为之后,

    仅有的一丝愧疚之感也基本上消失了。

    他们此后果真按照这些时家子弟们的吩咐,主动找到了那些宗门们的长老们。表示愿意主动向神山的广大修士讲述修士们违背规矩的下场,还要在公开场合揭露一些小人们的恶行。

    这些宗门的长老们好多都是神山大家族在这些宗门安排的代理人,他们早就提前和这些时家子弟们商议好,打好了招呼,等到就是这些呆在宗门们的子弟们主动陈述他们的同门子弟是如何违背神山的规矩,

    这些修士们还按照这些时家子弟安排,在陈述这些实施的时候表现得如此声泪俱下,为他们同门子弟的死感到惋惜。

    但紧接着,这些修士们又继续说他们虽然替他们的死亡感到难过,可他们毕竟违背了神山的规矩,希望宗门的长老们秉公执法,仍然追究这些修士们擅自外出的罪过。

    他们辩解之所以这样做,也是为了让更多人受到这样的警示,不要像他们的同门子弟一样,因为自己的一时莽撞,而白白丢了自己的性命。

    长老们此时还夸耀这些呆在宗门们的子弟们识大体,懂是非,在这些死去的修士面前既表现了作为一个朋友的惋惜难过之情,同时又以一个宗门子弟的身份,指出了这些死去的修士们还是违背了他们神山设立的规矩。

    从这一点来说,他们分清了公与私,长老们还说这样的修士们才是他们宗门里培养的优秀子弟。

    此外,这些长老们还说这些修士们还及时发现了宗门里面有一群害群之马,趁着大家都在的时候也一并将此时说出来。

    修士们果然揭露了有一些贪生怕死的子弟们拿着留影石记录画面见死不救的行径。

    他们在这样的公开场合甚至还完整地念出了那些贪生怕死人的具体名单。

    这样的名单,当然是和他们直接沟通的时家子弟偷偷告诉他们的。

    那些宗门的长老们也十分配合,趁着所有人在场,当场宣布把名单中提及的这些时家子弟们逐出宗门,永不录用。

    而这份名单上的人,有大部分人都是前来执行任务的时家子弟。

    他们的目的主要就是要让这些修士们知道外面的世界很危险,于是制造了一起惨痛的事故想起到十分显著的警示效果。

    如今他们也算顺利完成了任务,正好也就功成身退,正好借着这样的借口离开了宗门,回到了时家。

    这些呆在宗门的修士们也得到了他们奖赏,不少人和继续呆在宗门的时家子弟们被宗门的长老们一起提拔。

    这些呆在宗门的修士们,完全想不到这是时家子弟提出的杀人诛心之举。

    修士们以为这样做可以实现他们的利益最大化。

    可在其他宗门的长老们看来,这些人连自己的同门子弟们都可以拿来大作文章,又表现得如此绘声绘色,这样的人野心太大,还是让他们继续呆在原来的宗门吧,不要出来兴风作浪就行。

    可随后不久,和他们呆在一起的时家子弟据说受到了一些神山大宗门的青睐,想要他们改换门庭,投入到那些大宗门的怀抱之中。

    剩下的时家子弟在临走前,也不忘像这些呆在小宗门里继续修行的修士们画饼,叫他们以后好好干,以后也会有哪一天像他们一样继续在神山的一些大宗们里发展。

    这样的故事经常被现在时家长老们在谈论恶行的时候经常提起。

    这是时家子弟们利用操纵人心的手段取得不战而屈人之兵成果的典型案例。

    时家长老们也想经常复制他们的前辈的行为模式,想在以后他们做坏事的过程中运用这种案例。

    时以娆当时在场听到这样的故事时,当时也只是将其当做一个故事罢了,并没有将其当作家族的真正历史。

    可时以娆在祖师山修行的日子以来,也发现了这些神山修士们似乎完全像被人牵着鼻子走一样。

    他们的精神状态不好,可他们却从来没有想过离开神山的神墙去和龙尸与邪神争斗。

    或许就是当初时家子弟们设下的那样一个计策,用留影石真实记录了这些修士们死亡的惨状,这些修士们看到留影石的惨痛经历以后,也从此断绝了里离开神山的念头。

    结合现在时家家主的这一套说辞,时以娆也愈发相信时家长老们讲述的故事似乎是真实发生过的事情。

    现在这些神山修士这样的精神状态,极有可能与时家子弟们操纵人心的计策,有着莫大的关系。

    当时时家长老们讲述的时家子弟的故事,也只是一个开始而已。

    时家子弟让这些修士们逐渐学会了接受目前的现状,并把他们不如意的原因,归咎在了他们自身身上。


    第(3/3)页